来源:中国民俗文化网  作者:佚名


秦穆公问内史王缪:“人们说邻国有圣人,敌国之忧,现在西戎有大臣由余,是个圣人,对我们构成很大威胁,该怎么办?”王缪说:“西戎处偏僻之地,没有见过中国的声色,你要送女乐给他们,使他们沉湎于声色,其政必乱,他们的臣下就会和君主疏远,不能发挥作用了。”于是秦穆公送西戎女乐二列,戎王果真耽于声色,不理政事,国力和兵力都大大削弱,由余多次进谏无效,就离戎去秦。秦国为了争取这个能人,派公子迎接,拜为上卿。这一来,秦国国力大大增强,史载秦国“并国十二,辟地千里。”

妓女行业在日后的发展中,也分出了新的行当,她们并不只是以卖身为主,很多妓女都身怀绝技,《史记。孔子世家》记载的齐国送给鲁君的妓女都是“皆衣文衣而舞唐乐”。《汉书。地理志》上说:“作奸巧,多弄物为倡优。女子则弹弦跕躧游媚富贵,遍诸侯之后宫。”《史记。货殖传》说:“越女郑姬,设形容,揳鸣琴,揄长袂,蹑利屐,目挑心招,出不远千里,不择老少者,奔富厚也。”

从这些记载我们可以看出,妓女中的一部分不再是以单纯的卖身作为自己的生存手段,她们在向艺术靠拢,并且可以以艺术的方式更加直接地打动那些上层社会的男人,而不再是只为底层的男人服务。

妓女此时也出现了两极分化,一些长相出众,身材合适并富有艺术细胞的妓女,便被挑选了出来,加以训练变为了艺妓,这些妓女在后来是可以不卖身的,日本艺妓和韩国妓字都保留古汉语的原意,本意是指女艺人,即歌舞表演中的女演员,并非只当卖身的女人讲。而另一些长相平庸的女人就变得悲惨起来。

战国后期,由于媵妾制度逐渐被取消,再加上商业的繁盛、都市的兴起和井田制的被破坏,妇女流落为妓女的日益增多,加上战国时期社会通用金属货币,使嫖娼更加简易化了,“私娼”就蔓延开来了,而这些妓女的命运大多数是非常悲惨的。这些女人还有的被输送到军队去“慰安”,这到汉代,就逐渐发展成了营妓制度。

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